مـــكة التي نعرفها ومكة التي لانعرفها

~*¤ô§ô¤*~مكــة التي نعرفها ومكة التي لا نعرفها ~*¤ô§ô¤*~

--------------------------------------------------------------------------------

[align=center]بســـم الله الرحمن الرحيم
مكة التي نعرفها
ومكة التي لا نعرفها

إنها أم القرى وقبلة المسلمين قال تعالى (( فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرة )) (البقرة 144)
تاريخ مكة :
منذ اللحظة الأولى التي ولدت فيها مكة كان اتصالها بالناس والحياة وكان إقبالها على الأخر الذي أشرعت له أبوابها ، وكأنها وهي واد غير ذي زرع أرسلت نموذجا للمدينة الكونية فكانت لاشي إلى أن أتى إبراهيم عليه السلام وخرجت ماء زمزم وبنيت الكعبة وكانت تلك اللحظة الخالدة في تاريخ البشرية ميلادًا لتلك البقعة .
من أقوال الرحالة :
قال الرحالة ابن بطوطة :
( وأهل مكة لهم ظرف ونظافة في الملابس ، وأكثر لباسهم البياض فترى ثيابهم أبدًا ناصعة ساطعة ويستعملون الطيب كثيرًا ويكتحلون ويكثرون السواك بعيدان الأراك الأخضر)
وحين زار ابن جبير الأندلسي مكة ابهره ولع المكيين وشغفهم بالأناقة والتفنن ، وخاصة تفننهم في صناعة الحلوى ، ومكة مشهورة بالحلوى حتى الآن مثل اللدو والمعمول والمشبك والدبيازة
أوليــــــــــات:
• أول ما ظهر الثلج بمكة في مصنع الثلج للحاج نسيم الشامي عام 1339هـ .
• أول سيارة ظهرت بمكة هي سيارة الشريف الحسين بن علي عام 1338هـ .
• أول ظهور لأقلام الجيب بمكة سنة 1334هـ .
• أول ظهور الكهرباء بالمسجد الحرام سنة 1346هـ .
• أول مصحف طبع بمكة بخط محمد الكردي سنة 1369هـ .

أدباء مكيّون:
• أحمد السباعي : قاص وروائي
• طاهر زمخشري : شاعر
• حمزة شحاتة : شاعر وكاتب
• إبراهيم فلالي : قاص وشاعر وروائي وناقد
• حسن عبد الله القرشي : شاعر وقاص
• عبد الله عبد الجبار : ناقد أدبي
• حامد دمنهوري : روائي
• حمزة بوقري : روائي ومترجم
• أحمد عبد الغفور العطار : شاعر وقاص ولغوي ومحقق وصحفي .
• محمد حسن فقي : شاعر

غرائب اللهجة المكية :
• المرمصة : أي قطعة قماش تكون على غير وضعها الطبيعي التي يجب أن تكون عليه .
• المرمشة : نهش ما على العظام من بقايا اللحم .
• الزبلحة : التوقح في الكلام .
• السلتحة : هي الترزل .
• الفرتكة : بعثرة الأشياء ، وتفرق الجماعة .
• الدردبة: الدحرجة .
• الدربكة : الجبلة والضجيج .
• اللغوصة : نقل الكلام بين اثنين بما يسوء .
• الدندشة : تزيين الشيء وتزويقه .
• الشوشرة : إيجاد الضوضاء والجبلة في الكلام والتشويش .
• البنجخة : الإسراف والتظاهر بالكرم واليسر وسعة العيش .
• المرقعة : المياعة والتكسر في المشي والحركة .
• التريقة : الاستهزاء والسخرية .
• الدحلسة : التلطف لنيل المطلوب أو الملق .



مصطلحات مكية :
• الطّهار : الختان
• المملك : المأذون الشرعي
• الدّبش : جهاز العروس
• الداية : القابلة
• الشرشورة : مكان غسل الموتى
• القُبٌوري : من يتولى دفن الموتى

كٌنى وألقاب مكية :
- عمر : أبو سراج
- حسن : أبو علي
- حسين : أبو هلال
- يوسف : أبو يعقوب
- فاطمة : فتو
- مريم : منّة
- عبد الله : عبادي
- عبد الرحمن : الوجيه

حارات مكة القديمة :
سوق الليل .......... شعب علي .......... النقا
شعب عامر.......... السليمانية .......... جرول
المعابدة .......... القشاشية .......... الفلق
القرارة .......... الشامية .......... الشبيكة
اجياد








أسماء مكة المكرمة :
نظم القاضي أبو البقاء بن ضياء الحنفي أسماء مكة شعرًا :
لمكة أسماءٌ ثلاثون عُدّدت
ومن بعدَ ذاكَ اثنان منها اسم مكة
صلاحٌ وكوثى والحرام وقادسٌ
وحاطمة البلد العريش بقرية
ومُعطشة ، أم القُرى ، رحمٌ ناسة
ورأسٌ رتاحٌ أم كوثى كبرةِ
سَبُوحَهُ عرشٍ ام رحمٍ عريشنا
كذا حرم البلد الأمين كبلدةِ
كذا اسمها البلد الحرام لأمنها
وبالمسجد الأسنى الحرامِ تسمتِ
ما كثرة الأسماء إلا لفضلها
حباها بها الرحمن من أجل كعبةِ
مدينة الكتاب :
حقق الحج لمكة الفرصة سانحة لأن تصبح مكة المكرمة مجمعاً للعلوم والثقافة والكتاب ، ففيها يلتقي علماء الأمة ، من المشرق والمغرب ، فكانت الرحم الذي يتخلق فيه الأدب والعلم والكتاب . يقول حمد الجاسر عن هذه المنزلة التي تهيأت لمكة المكرمة دون غيرها من البلاد :
[ ولقد كانت مكة - ولا تزال - نقطة التقاء ومركز تجمع للمسلمين من كل أنحاء العالم ، وكان العلماء في العصور الأولى يقصدونها من مختلف أنحاء العالم ليؤدوا الركن الخامس ، وليضيفوا العلم لأن مكة ملتقى العلماء فيحصل من هذا الالتقاء تقارب وتفاهم ، واستزادة علم ] .




الحوت والسمك الطري بمكة المكرمة :
" لم يكن في العصور الأولى يوجد بمكة المكرمة شيء من الحوت الأخضر ، أي الحوت الطري الجديد الخارج من البحر ، وإنما كان المعروف في مكة نوعان من الحوت فقط هما : الحوت المقلي بالزيت الذي يأتي من جدة مقليًا ، وكانوا يضعونه في أقفاص من جريد النخل ليتخلله الهواء في تنقله من جدة إلى مكة ، وكانوا يرسلونه إلى مكة مع الحّمارة ، فيصل إليها من جدة في ليلة واحدة فقط ، وما كانوا يرسلونه بالجمال لأن الجمال تقطع المسافة بين جدة ومكة في ليلتين لأن الجمّالة لا يمشون بالنهار مطلقًا خوفًا من حرارة الشمس .
فكان الحوت المقلي إذا وصل إلى مكة قلوه مرة أخرى في الدكاكين ثم يبيعونه خوفًا من تغييره وخرابه – هذا الحوت المقلي الذي يعرفه أهل مكة من قديم العصور والأزمان "


مؤسسات ثقافية وتربوية في مكة :
مكتبة الحرم : هي من أهم مكتبات العالم الإسلامي ، وتحتوي على مئات المخطوطات المهمة .
مكتبة مكة المكرمة : تضم مخطوطات بالغة الأهمية لعلماء مكة .
المطبعة الميرية : أول مطبعة في مكة المكرمة .
صحيفة "حجاز" : أول صحيفة تصدر في مكة المكرمة .
صحيفة " أم القرى " : أول صحيفة تصدر في مكة في العهد السعودي
مدرسة تحضير البعثات : من أقدم المدارس الثانوية في المملكة وهي مدرسة الملك عبدالعزيز حاليا .
المدرسة الرشديّة : أول مدرسة تتبنى التعليم الحديث .
جامعة أم القرى : أنشئت في مكة المكرمة عام 1401هـ \ 1981م .
مدرسة الفلاح : أنشأها الثري علي زينل في جدة أولاً ثم في مكة عام 1330هـ \ 1912م




طريف الأمثال المكية :
• وري المجنون قرصه يعقل :
يُضرب مثلا في الحض على المصارحة والصدق .
• يخطف الكبيبة من وجه القدر :
يُضرب مثلا لمن يتعجل فهم ما يقال له دون فهمه لحقيقة القول .
• بدران طاح على سردان :
بمعنى: استعان بمن لا يستطيع نفعه ، بل هو أعجز منه .
• صفق صفق ما جمع حتى وفق :
معناه : إن الطيور على أشكالها تقع .
• لا ينطح ولا يقول إمباع :
بمعنى : لا يحسن قولا ولا فعلا .
• إيش تسوي المقيّنة في الوجه الغلس :
معناه : لا يصلح العطار ما أفسده الدهر .
• الِّلي عنده مخ يجخ :
معناه : المقتدر يفعل .
• الّلي يبغى الدح ما يقول أح :
معناه : ومن يطلب الحسناء لا يغله المهر .

مستشفى الغرباء ووقف الصواني
ولمّا كانت مكة المكرمة مجتمعا ضاجا بالغرباء الذين يقصدونها من كل فج عميق ، وطاب لعدد كبير منهم المجاورة فيها والمقام بها – فإن أثر ذلك بدا واضحًا في معايش أبنائها وأحوالهم ، وتمثل ذلك في نظام الأوقاف – هذا الجانب العبقري في الحضارة الإسلامية – الذي أثمر عن عدد من الأوقاف في مكة المكرمة ، في انسجامها مع الطبيعة الدينية و الاجتماعية للبلد الحرام ، واشتهرت ، عبر تاريخها ، بنماذج رائعة من الأوقاف التي لم تدع حياة أبنائها وحياة من قصدها من الحجاج ، فثمة أوقاف محبوسة على حمام الحرم وثمة أوقاف لكفن الموتى .
قال الشاعر اللبناني سعيد عقل :
غنيت مكة أهلها الصيدا ,,,,,, والعيد يملأ أضلعي عيدا
فرحوا فلألأ تحت كل سما,,,,,, بيتٌ على بيت الهدى زيدا
وعلى اسم رب العالمين علا ,,,,, بنيانهم كالشهب ممدودا
من راكع ويداه آنستاهُ ,,,,,,,,, أليس يبقى الباب موصودا
أنا أينما صلى الأنام رأت ,,,,,,, عيني السماء تفتحت جودا
لو رملة هتفت بمبدعها ,,,,,,, شجوا لكنت لشجوها عُودا
ضجّ الحجيج هناك فاشتبكي ,,,,,, بفمي هناك يغرّ تغريدا
وأعز رب الناس كلهم ,,,,,,,,, بيضًا فلا فرقت أو سودا
وجمال وجهك لايزال رجىً ,,,,,, يرجى وكل سواه مردودا

يقولوا الموضوع طوييل